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什麼是禪?

以前從來沒有思考太多,只覺得「禪」就是佛家講的某種很高的思慮境界。但,其實沒這麼深奧啦⋯⋯

前陣子受教於宜蘭礁溪山上永字輩的佛學教授,她提到佛家在「大乘入楞伽經」禪分四種:

人無我、法無我、心不起作用及不可思議作用等四種。不過我有將她所闡述的內容簡化了一些,這樣會好理解一些。

很白話的說 禪,其實就是「簡單」。在百年以前歐洲的設計大師就說過「Less is more」,就是一樣的道理。

禪的起源,是回到最初的原點,在心念上保持「靜慮」:止它想,繫念專注ㄧ境。

老師問我,為什麼大家假日時喜歡來宜蘭玩?為什麼有「禪意」的餐廳或飯店等空間很受大家喜愛?其實答案還是一樣的簡單,就是放鬆、自在、寧靜。但是現代生活中充斥著忙碌、壓力、紛擾、不安等等擾人思緒的問題,所以要有「禪」一般的簡單生活卻是比登天還難的事,所以只能尋求片刻的寧靜,讓自己好好想想回歸簡單。

活在當下,真正專心單純的做一件事情,就是禪的修行,以前常聽長輩說:手到、眼到、心道,就是在說這個。

禪即是心、念,意念到哪,心就在哪。

大家都看過金庸的武俠小說,其中有幾部都有提到在少林寺藏經閣中有個掃地的老和尚,他每天都在「掃地」,但其實他才是少林寺修為最高的大師。雖然只是小說、雖然也只是掃地,但是筆者其實是要傳達一件事「反璞歸真」。當人生歷練越多、年紀越長時,更要保有簡單的生活。若是妄念太多 = 不簡單,會老、會累;而老和尚就不是老和尚了,藏經閣的易筋經可不是這麼好練的,如果連地都掃不好,別說十八銅人了,就連小師弟都打不贏。

所以,修行最初的功課及最後的功課都是「禪」。

最初的功課可以是呼吸、也可以是掃地、更可以是煮飯,不過在做事情時要「專心ㄧ志,活在當下」;現代人一心好幾用很正常,身兼數職更正常,更別說是做這件事而不想其它的事了。

為什麼最後的功課也是「禪」,仍然是在掃地、煮飯、呼吸,因為,這就是「人生」。

只不過人生最後的禪,差別在於有些人將地掃乾淨了,但還有更多的人把地越掃越髒,關鍵在於 你掃地時是否專心ㄧ意?還是左顧右盼?所以明天開始掃地吧⋯⋯要專心喔!

 

 

 

 

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紫微斗數歷經千百年來的演進及增修,所經手學習及校正者何止十萬人,其中知名大家宿儒更是多不勝數;但精通並用於生活應用當中者卻寥寥無幾,何解?古代的讀書人(尤其參加科舉考試做官的)多少對於易經、占卦或紫微斗數等道學命理工具有程度上的涉獵,只不過古代是傳統社會,考試是科舉八股制度,對於命理術數這類的學問僅定為偏學,難登大雅之堂,也因此將此觀念深值在正統教育文化中。但弔詭的是,術數卻是M形文化的代表之一,上至廟堂(皇族)下至庶民都大行其道,只不過在有意無意之間讓它披上ㄧ層神秘的面紗。

以下階層來講,民間及百姓人家多數卻都接受這些術數,而且這類的傳統術數大多跟地方宗教神祈有所結合,但良窳難分、人心難測,雖然有許多默默行善以助人為天職的神職工作者,但也有很多所謂的江湖術士導致詐財騙色的問題層出不窮,也讓傳統術數文化有另人詬病的一面。但是,在上階層來說,皇帝將有學問的術數家約制在自己身邊(比如明清時期的欽天監),為自己察天象、觀氣運、推國勢、選人材、定國策等,也不讓真正具有專業知識的術數家流落民間,以達到鞏固皇權的目地。(附註:古代開國皇帝身邊通常都會有通天文、知地理、曉兵道、精術數的軍師大臣:如明代朱元璋之劉伯溫、宋代趙匡胤之陳希夷、唐代李世民之李淳風、三國時期劉備之諸葛亮、漢代劉邦之張良、乃至於周朝時之姜子牙等人)。

值得慶幸的是,滿清政府被民國取代之後,百年來社會朝向民主開放的方向進步著,教育普及、民智漸開,而真正的命理術數精髓從廟堂皇族之間流傳到民間,也讓有緣學習者瞭解到真正的命理術數是一項非常具有科學根據及研究價值的學問,並非迷信。這就是我們常講的,紫微斗數所呈現出來的命盤實則就是自己的人生地圖,上面的星曜是符號、是標記,而宮位是區塊、街廓、領域範圍,再配合環境、時間等對應關係才能夠找出正確的徵驗訊息。

紫微斗數有十三個宮位,並包含十四主星、四化、六吉、四煞、空劫等副星雜曜共上百顆,另外再加上時間空間因素輔以先天盤、大限盤、流年/小限盤,若再加入流月流日,其複雜程度非盡十年功夫不得其解。因此若僅以單星單宮論斷,則必定差之毫釐、繆以千里。這個道理今人你我知道,難道古人不知嗎?只不過學習紫微斗數必以單星及單宮為起點,ㄧ步步的來將基礎打穩,萬丈高樓平地起;就像寫文章ㄧ樣,如果單字及組句認識的太少或不深入,如何寫出一篇引人入勝、言之有物的文章呢?其實這也是矛盾之所在⋯⋯不論今人古人,許多紫微斗數的學習者只學基本星曜跟基本宮位後便沾沾自喜,到處幫人算命而導致江湖術士滿天飛的局面;僅以所學皮毛跟ㄧ知半解的術數來行走江湖,而不足者便用銷售加持物(如串珠、石頭、吉祥物等物品)來告訴命主趁機填補其心靈空缺,達到賺取營生的目地。不過,就供需角度來看這件事其實也沒什麼不對;有人心靈空虛,就有人銷售填補心靈空虛之物,雙方各取所需皆大歡喜。但是,身為紫微斗數的研究者,本人承師門所學,秉持發揚國學精神,更以後半生為職志,要告訴有緣接觸到紫微斗數的人,其實你只要靠自己的努力,瞭解自己,透過修心、修身及修行的方式,就能夠改善自己的人生,絕對不是靠江湖術士或外力幫忙就能夠讓你的人生更美好。

若是以單星單宮論斷舉例,天同坐命的人難道就ㄧ生安逸享福嗎?七殺坐命的人難道就一生動盪顛沛流離嗎?紫微、天府坐命的人難道出生就是皇帝王爺命,榮華富貴享用不盡嗎?當然不是這樣去論的!星曜本身所具有的是「特質」而非必然現象!但很多人把特質當成現象來看,所以造成這項學問的傷害。當然也有很人學藝不精,僅以單星單宮的論述來斷章取義並抨擊扭曲否認術數的價值,這同樣是以坐井觀天,刻舟求劍的心態在看待博大精深的術數。做任何學問都是一樣的,想要學的透徹精深就要把基礎扎穩;單宮單星的論斷不可取,但是單宮單星、單宮雙星...等基礎學習是必要的過程,有了穩固的基礎後,再往三合、疊宮、暗合、飛化等深化技巧進階學習,才能細緻而精準的分析出命理上的徵驗現象。

 

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幾乎所有的古書,甚至現代很多命理老師在書上都稱巨門星是惡曜、是黑洞、是專門到處惹事生非搞破壞的是非星,真的是這樣的嗎?其實這跟在很多書上面寫著 破軍是破耗星、貪狼是淫慾星、廉貞是善妒星...等的意思是ㄧ樣。傳統社會喜歡穩定、保守、按步就班、不踰矩,就是典型儒家文化、王道文化,也因此對於某些星曜性質強烈的評語不佳是正常的。但是古代封建社會跟現代民主社會有著極大的差異,也因此反應在命理上有許多不同之處,我們只能說巨門是主是非的星曜,主口舌,這沒錯;但是,是非有分對錯、口舌也有分好壞,千萬不可ㄧ概而論之。

看到巨門星最重要的要先看幾個地方:第一個是太陽星的位置;因為巨門有暗的特質(古書稱暗曜),它巨大又黑暗會遮蔽其他星曜而造成「暗」的問題。如果說太陽在旺位時,則太陽光可驅巨門之暗,這樣巨門暗的特質會好很多;反之,若太陽在落陷位時,則巨門暗曜的性質便會顯現。第二個地方要看有沒有祿存同宮,若有則可穩定其不安、陰沉的特質。第三個地方要看是否有空亡星同宮或夾拱,若巨門還帶了煞忌被空亡星夾拱時,則災禍可降低或有解方。

順帶介紹兩個巨門坐命很知名的上格:石中隱玉格及明日驅暗格。石中隱玉為巨門坐命子午位(子位為正格,太陽在旺位),同宮加會祿、權或祿存,三合內不逢煞忌;此格年輕時較為辛苦,中年後發跡,從商福厚祿重,從政權重位高。不過此格之人不論從政或從商均忌取最高位(老二哲學),如若不然則容易被人傾擠,小人陷害,功敗垂成。而明日驅暗為巨門坐命在亥,太陽在巳旺位對宮照,三合內不逢煞忌為正格也;此格之人命落四馬地,外加太陽旺位在遷移,容易到遠方發展成功致富,若運限順利逢吉,則容易在國外成名受外國人推崇(做國際性生意或外交官之類的)。另外太陽巨門同宮在寅的性質類似於巨門在亥位,也是聲名遠揚他邦的格局;不過,若太陽巨門在申位,則做事欠缺恆心,有點虎頭蛇尾,成就遠不如寅位的太陽巨門。

其實,巨門的本質是溫良敦厚的,而且還博學多聞,但也因為是暗曜(黑洞),所以給別人的感覺會有心思深沈的味道,不過黑洞的特質就是不斷的吞蝕東西,反應在星性上我們也可以說巨門具有不斷吸收資訊與學問的特性,同時也是品物主,所以對新奇的事物很感興趣也有蒐集的嗜好。若巨門不逢煞忌權或輔弼昌曲時,這個人是古意到家且不善言詞。但是,此星不論是逢煞忌權還是昌曲,所表現出來的樣子都是口舌能言,善辯能道,陰沈、疑心病較重且十分強勢,也因為如此,才會衍生出口舌是非的問題。所以趨避之法可從事以口為業的工作,比如律師、銷售業務、公關、大眾服務、民意代表、命理師等職業。

巨門也表示大嘴巴,而古書上寫的巨門口舌是非不斷,到處為災指的是巨門逢煞忌。很多書上寫巨門逢煞忌的人,與六親關係不佳,會對別人造成傷害,但其實我們回到巨門本身為暗曜的特性來看,內心深沈有洞填不滿,若帶煞忌就等於拿了把刀在捅自己,傷本身多於他人,而這樣的人也是標準的刀子口豆腐心。就我看來,比起廉貞忌、武曲忌、天相忌要好得多。

有些書對於巨門的屬性有不同的論點,有寫說屬陰水,也有寫說屬陰土,不論是那種屬性,都有其特質存在。屬陰水的說它陰沉內斂心機重,而屬陰土的又說它溫良敦厚又保守;這樣看起來十分矛盾,也讓巨門這顆星更讓人難以捉摸。以我個人觀點來說,若命盤中的太陽在旺位時,巨門屬土的性質較為突顯;若太陽於落陷位時,巨門屬水的性質就較為突顯。另外,巨門就是巨大的門,門關起來再加上高牆深鎖,這個深宅大院就好像藏有很多的秘密,而在某些時候也有財庫的概念,所以巨門也算是另類財星,只不過這種財有時候會比較見不得光;而能見光的財也多屬競爭之財,辛苦錢啊。

下一篇就要來簡述 洪水猛獸,到處為災的四煞星 擎羊,陀羅,火星跟鈴星,此四煞乃是刑剋血光之星是也。

 

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要怎麼收穫先怎麼栽,其實學命理就像插秧一樣。

最近有許多朋友問我:怎麼從來沒聽到過你在學紫微斗數,就「開業」了?其實,我從接觸到學習再到出師不足兩年半,說實在的,在古代從拜師到出師,沒有個五年八載的功夫是不可能的,但是現代學習命理方便多了,除了有賴科技進步可以省去一半的功夫外,剩下的另一半還是要靠自己努力。

在這段期間,我除了每週上課三小時之外,每週至少五天、每天讀書三小時,持續不斷的練,才有信心出師。我自己知道在師門當中,我的資質只是普通,但我比別人多的是濃厚的興趣及緣份,也因為如此在眾師兄弟中,除了去大陸發展的兩位師兄外,目前在台灣也只有我開業。

所謂種瓜得瓜、種豆得豆,就像是我們命理中常提到的因果業力關係。做任何事情都一樣,鎖定目標、努力向前,成功就在不遠的地方,堅持到底,你一定可以看到開花結果之日;跟大家共勉之。

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最近有幾位朋友及客人問我說:老師,學了紫微斗數就能改變命運嗎?答案是:看你自己!

怎麼說呢?不論是你自己學懂紫微斗數,或亦是找懂的人告訴你未來可能會碰到的好/壞事,其實那都是可能性發生的命理現象,不論知道與否、是好是壞,你都得接受!?這就是我們所說的,前世因、今世果,大家的人生都是來還債的,只是每個人要還的東西不同罷了⋯⋯

那麼,不知道以後可能會發生的事情,日子就這樣過吧⋯⋯那就算知道了,又能如何呢?反正也阻止不了,知道了更痛苦不是嗎?!我的答案是:當然不是!

紫微斗數是幫助自己瞭解自身問題最好的工具,也可以說它可以告訴你今生欠的是什麼?要怎麼還?什麼時候還?因此,我們叫它為「人生的地圖」。而地圖的功用就是拿來指引你人生的方向。但是,往往我們看到地圖上顯示出前面有個水坑時,我們還是照樣踩下去,然後跌倒後才在那邊哀嚎......那為什麼我們知道有坑還是要去踩呢?這就叫「習氣」;簡單來說這就是我們天生下來,或是透過教育環境影響而養成習慣。

所以,只知道地圖上所呈現的問題時,其實是不夠的;更重要的事是要去改變「習氣」。但這件事比登天還難,就像延年益壽一樣困難。佛家說:當助緣來臨時,心念一轉,命運便會改變.....不過,佛家所說的助緣,其實必須透過自己長時間的修心、修身跟修行,才會出現;也因此改變命運其實並不是件容易的事。

除了行善積德外,我也常告訴命主一些趨吉避凶的方法,並且建議他們能夠轉念或轉性,這樣才能透過長時間的修心、修身及修行而達到改運的目地。

#老師曾說過修行人的命盤是不準的。
#想要擁有更好的人生從瞭解自己開始。
#先知命再修行而後改運。
#自己的人生自己救。
#能直接幫你改命改運的師傅要小心。

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記得小時候有一首歌是用月亮來形容母親的母愛:

母親像月亮一樣,照耀我家門窗聖潔多慈祥,發出愛的光芒;為了兒女著想,不怕烏雲阻擋賜給我溫情,鼓勵我向上......」,用月亮來形容母親再貼切不過的了。

古代中國是父權社會,男主外、女主內;太陽自然主父(男性),而月亮就主母(女性)。男人在外打拼工作賺錢,女人就在家打理家務,因此才衍生出太陰為母星、妻星、女星,為財帛及田宅主,主藏主靜主富足。傳統中華民族的社會中,家庭主婦(媽媽)在家都做些什麼呢?比如說洗衣、煮飯、打掃、存錢理財、做農務、孝敬公婆、照顧小孩等等。所以呢,太陰星的特質便有孝順顧家、愛乾淨、細心龜毛、要求完美,同時也主不動產(古代有土斯有財,也表示富足),也因此太陰最喜逢化祿、祿存,化科及化權則次。

太陰跟太陽一樣,以坐落宮位論旺弱。從申宮到丑宮,太陰為旺位,從寅宮到未宮為落陷,跟太陽是相反的。太陽喜日生人,太陰就喜夜生人。除了宮位跟出生時間外,太陰還要加看出生時是上弦月還是下弦月,上弦較下弦好,對太陰有加分的作用。另外,除了左輔右弼外,三台八座也有增輝作用。太陽跟太陰也都喜會文昌文曲,但是因為太陰屬水,具桃花特質,若再加會昌曲在命、身及夫官線時雖然表示博學多能有文采、文章秀發或可因妻(或岳家)得富貴,但同時也表示有風流才子的風範。看太陰前要先看太陽,太陽若不亮(落陷)太陰就沒光(因為月亮的光是由太陽反射而來的)。

在古書上太陰跟太陽ㄧ樣,在十二宮中各有稱號特色:

太陰坐落子位,名「天姬」,主女命榮華、男命富貴,有人緣、深思慮、善計謀。前面的形容是指太陰、天同坐子位,三合無煞忌逢吉,為水澄桂萼格。

太陰坐落丑位,名「天庫」,日月相會,雖性情豪爽,但時有陰情起伏,情緒反覆的問題,若會吉不逢煞忌,官高祿厚。

太陰坐落寅位,名「天眛」,主人性多游移,進退不決。不過這個位置的太陰(寅申位都有類似特色)是跟天機同宮,古稱「探花格」,這個格局我在談天機星時有提到過。三合內若加會其它桃花星及文貴星,可以名求財或可取桃花之財。但若會煞忌,需注意因桃花引起的是非糾紛困擾。

太陰坐落卯位,名「反背」,主取輕鬆之財(或暗財)或遇事較不積極,若三合逢吉不逢煞忌,主大富貴。

太陰坐落辰位,名「天常」,喜與金屬性的星曜相會,若三合會照眾吉星再遇20年好運限,主掌握軍機大權、名震四海,此為陰精入土之格。

太陰坐落巳位,名「天休」,又稱「失殿」。古書上寫主目疾,近視散光等問題,以現代來說已失去徵驗意義。另主夫妻常遠離、有名無實,善為人謀但不善為自家謀。若會祿權科等吉曜,可得富貴享受。

太陰坐落午位,名「天衣」,又稱「寒月」。此位太陰與天同同宮,主人感情豐富、多情浪漫、多幻想;若已婚則不利配偶。

太陰坐落未位,名「天圭」,此時日月同度而太陰落陷,雖性情爽直但偶有忽陰忽陽之情緒,且不利母星。

太陰坐落申位,名「天潢」,此時太陰在旺位與天機同宮,主人聰明機靈,善應變,有權術,異性緣佳;若會吉不逢煞忌則福厚祿重,事業宏大。

太陰坐落酉位,名「天祥」,主富且貴(需不逢煞忌)。

太陰坐落戌位,名「天助」,乃「月照寒潭格」。不逢煞忌且會吉曜乃為上格,一生富貴,福祿雙全。

太陰坐落亥位,是為「月朗天門格」,乃上格。若逢吉無煞忌湊,則主大富貴,ㄧ生位高權重、福厚祿重。

太陽愛面子,重名不重利(或先名後利);太陰則相反,重視實際,裡子比面子重要,有錢才是王道。太陰坐命主快樂享受,大限同論,喜歡遊山玩水跟戶外休閒活動,對於美感及有情調的事物很有興趣,比如:插花、茶道、烹飪、繪畫、聽音樂等文藝活動。男命太陰坐命者較愛乾淨,做事要求嚴謹細心(龜毛)且動作慢,較不利與母、妻、女,會有磁場不太相融的狀況,主緣份較淺,易遠離或相處有隔閡。所以太陰宜落在男命的夫妻宮,若逢吉曜不逢煞忌(如昌曲等星)可得妻助,古稱蟾宮折桂。太陰也愛跟祿存在ㄧ起,祿存乃乘旺之星,若跟旺位太陰同宮,則表示有錢啦⋯⋯至於有錢到什麼程度,需視三合內星曜及運限走勢。

所以男命宜太陽,女命宜太陰比較合乎大自然相對應的關係;不過要特別注意的是男命太陰落陷及女命太陽落陷之時,則稱日月反背、陰陽顛倒,桃花顯現;要特別注意若再逢煞忌,一生多豔遇及感情困擾,若行運在逢桃花則生活浪漫,酒色財氣來者不拒,也容易在風塵中討生活。

下一顆星就要來介紹,溫良敦厚、博學多才的 封閉星 - 巨門星 乃是非之星是也。

 

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